Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 3
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Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 3
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T11n0316_p0785b01║
T11n0316_p0785b02║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第三
T11n0316_p0785b03║
T11n0316_p0785b04║ 西天譯經三藏朝散大夫
T11n0316_p0785b05║ 試光 祿卿傳梵大師賜紫
T11n0316_p0785b06║ 沙門臣法護等奉 詔譯
T11n0316_p0785b07║ 長者賢護品第一 之 三
T11n0316_p0785b08║ 復次長者。又復世 間十不善業。所謂殺生偷
T11n0316_p0785b09║ 盜邪染妄言綺語兩舌惡口貪瞋邪見。如是
T11n0316_p0785b10║ 十種不善業道。汝等各欲求解脫邪。又復世
T11n0316_p0785b11║ 間十雜染法。所謂慳悋雜染。毀戒雜染。瞋恚
T11n0316_p0785b12║ 雜染。懈怠雜染。散亂 雜染。惡慧雜染。無聞
T11n0316_p0785b13║ 雜染。疑惑雜染。無信 解雜染。不尊重雜染。如
T11n0316_p0785b14║ 是十種雜染之 法。汝等各欲求解脫邪。又復
T11n0316_p0785b15║ 世 間有其十種生死怖畏。所謂慳嫉覆蓋。無
T11n0316_p0785b16║ 明縈纏。欲海汎溢。欲中艱苦。欲箭所射。忿恨
T11n0316_p0785b17║ 煙塞。貪火燒然。瞋毒隱覆。癡障如刺。生死曠
T11n0316_p0785b18║ 野險難怖畏。如是十種生死怖畏。汝等各欲
T11n0316_p0785b19║ 求解脫邪。
T11n0316_p0785b20║ 爾時五 百長者。異口同音前 白佛言。世 尊。我
T11n0316_p0785b21║ 等各欲解脫。十種嬈亂 之 法總略而言。乃至
T11n0316_p0785b22║ 十種生死怖畏彼彼十法。我等各欲悉求解
T11n0316_p0785b23║ 脫。
T11n0316_p0785b24║ 爾時世 尊。告五 百長者言。汝等各欲求解脫
T11n0316_p0785b25║ 者。而彼解脫從何 所求。諸長者。眼不欲解脫。
T11n0316_p0785b26║ 何 以 故。眼本無轉亦復無作。眼無所思亦無
T11n0316_p0785b27║ 了 知。是故應知。眼本不從我之 建立。諸長者。
T11n0316_p0785b28║ 耳鼻舌身意不欲解脫。何 以 故。耳鼻舌身
T11n0316_p0785b29║ 意。本無轉亦復無作。意無所思。亦無了 知。
T11n0316_p0785c01║ 是故應知。意本不從我之 建立。諸長者。色不
T11n0316_p0785c02║ 欲解脫。何 以 故。色無所轉亦復無作。色無所
T11n0316_p0785c03║ 思亦無了 知。是故應知。色本不從我之 建立。
T11n0316_p0785c04║ 聲香味觸法不欲解脫。何 以 故。法無所轉亦
T11n0316_p0785c05║ 復無作。法無所思亦無了 知。是故應知。法本
T11n0316_p0785c06║ 不從我之 建立。
T11n0316_p0785c07║ 又復長者。色蘊不欲解脫。何 以 故。色蘊無轉
T11n0316_p0785c08║ 亦復無作。色蘊無思亦無了 知。是故應知。色
T11n0316_p0785c09║ 蘊不從我之 建立。受蘊想蘊行蘊識蘊不欲
T11n0316_p0785c10║ 解脫。何 以 故。識蘊無轉亦復無作。識蘊無思
T11n0316_p0785c11║ 亦無了 知。是故應知。識蘊不從我之 建立。
T11n0316_p0785c12║ 又復長者。地界不欲解脫。何 以 故。地界無
T11n0316_p0785c13║ 轉亦復無作。地界無思亦無了 知。是故應知。
T11n0316_p0785c14║ 地界不從我之 建立。水火風空識界不欲解
T11n0316_p0785c15║ 脫。何 以 故。識界無轉亦無所作。識界無思亦
T11n0316_p0785c16║ 無了 知。是故應知。識界不從我之 建立。
T11n0316_p0785c17║ 諸長者。當知一 切法皆從虛妄分別 所起。繫
T11n0316_p0785c18║ 屬於緣無力 劣 弱。從緣而轉。若有緣法而彼
T11n0316_p0785c19║ 諸法即可施設。緣法若無。諸法亦復無所施
T11n0316_p0785c20║ 設。然於一 切法所施設中。無有少法而可了
T11n0316_p0785c21║ 知。亦無少法若生若滅若起若盡。復無別 法
T11n0316_p0785c22║ 為斷為常。汝諸長者。以 是緣故應如是知。彼
T11n0316_p0785c23║ 一 切法皆從虛妄分別 所起。繫屬於緣無力
T11n0316_p0785c24║ 劣 弱。從緣而轉。若有緣故而彼諸法即可施
T11n0316_p0785c25║ 設。緣法若無。諸法亦復無所施設。然於一 切
T11n0316_p0785c26║ 法所施設中。亦無少法而可了 知。亦無少法
T11n0316_p0785c27║ 若生若滅若起若盡。復無別 法為斷為常。汝
T11n0316_p0785c28║ 等當知。若有虛妄分別 。不如理作意即可施
T11n0316_p0785c29║ 設。若無虛妄分別 。不如理作意無所施設。若
T11n0316_p0786a01║ 有不如理作意。而彼無明即可施設。若無不
T11n0316_p0786a02║ 如理作意。無明亦復無所施設。無明有故行
T11n0316_p0786a03║ 有施設。無明無故行無施設。諸行有故識有
T11n0316_p0786a04║ 施設。諸行無故識無施設。識法有故。而彼名
T11n0316_p0786a05║ 色即可施設。識法無故。名色亦復無所施設。
T11n0316_p0786a06║ 名色有故。而彼六 處即可施設。名色無故。六
T11n0316_p0786a07║ 處亦復無所施設。六 處有故觸可施設。六 處
T11n0316_p0786a08║ 無故。觸法亦復無所施設。觸法有故受可施
T11n0316_p0786a09║ 設。觸法無故。受法亦復無所施設。受法有故
T11n0316_p0786a10║ 愛可施設。受法無故。愛法亦復無所施設。愛
T11n0316_p0786a11║ 法有故取可施設。愛法無故。取法亦復無所
T11n0316_p0786a12║ 施設。取法有故有可施設。取法無故。有法亦
T11n0316_p0786a13║ 復無所施設。有法有故生可施設。有法無故。
T11n0316_p0786a14║ 生法亦復無所施設。生法有故。而彼老死即
T11n0316_p0786a15║ 可施設。生法無故。老死亦復無所施設。此中
T11n0316_p0786a16║ 應知何 名為老。謂狀貌衰變喘息呻吟。策杖
T11n0316_p0786a17║ 而行諸根熟異。壽命減沒行相朽舊。如是所
T11n0316_p0786a18║ 說故名為老。何 名為死。謂終歿時至滅所滅
T11n0316_p0786a19║ 相。諸蘊離散身墜於地。彼眾同分壞謝變異。
T11n0316_p0786a20║ 如是所說故名為死。此是老相。此是死相。總
T11n0316_p0786a21║ 而言之 名為老死。生法有故。而彼老死即可
T11n0316_p0786a22║ 施設。生法無故。老死亦復無所施設。何 名為
T11n0316_p0786a23║ 生。謂發生遍起出胎成立。五 蘊起聚六 處圓
T11n0316_p0786a24║ 具 。彼眾同分次第合集。如是所說故名為生。
T11n0316_p0786a25║ 有法有故生可施設。有法無故。生法亦復無
T11n0316_p0786a26║ 所施設。何 名為有。謂欲有色有無色有。此名
T11n0316_p0786a27║ 為有。取法有故有可施設。取法無故。有法亦
T11n0316_p0786a28║ 復無所施設。何 名為取。謂欲取見取戒禁取
T11n0316_p0786a29║ 我語取。如是所說故名為取。愛法有故取可
T11n0316_p0786b01║ 施設。愛法無故取法亦復無所施設。何 名為
T11n0316_p0786b02║ 愛。謂色愛聲愛香愛味愛觸愛法愛。如是所
T11n0316_p0786b03║ 說故名為愛。受法有故愛可施設。受法無故。
T11n0316_p0786b04║ 愛法亦復無所施設。何 名為受。謂眼觸為緣
T11n0316_p0786b05║ 所生諸受。耳觸為緣所生諸受。鼻觸為緣所
T11n0316_p0786b06║ 生諸受。舌觸為緣所生諸受。身觸為緣所生
T11n0316_p0786b07║ 諸受。意觸為緣所生諸受。如是所說故名為
T11n0316_p0786b08║ 受。觸法有故受可施設。觸法無故受法亦復無
T11n0316_p0786b09║ 所施設。何 名為觸。謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身
T11n0316_p0786b10║ 觸意觸。如是所說故名為觸。六 處有故觸可
T11n0316_p0786b11║ 施設。六 處無故觸法亦復無所施設。何 名六
T11n0316_p0786b12║ 處。謂眼處耳處鼻處舌處身處意處。如是所
T11n0316_p0786b13║ 說故名六 處。名色有故而彼六 處即可施設。
T11n0316_p0786b14║ 名色無故六 處亦復無所施設。何 謂名色。謂
T11n0316_p0786b15║ 受想行號之 為名。受觸作意及彼四大。四大
T11n0316_p0786b16║ 所造號之 為色總而言之 故曰名色。識法有
T11n0316_p0786b17║ 故而彼名色即可施設。識法無故名色亦復
T11n0316_p0786b18║ 無所施設。何 名為識。謂眼識耳識鼻識舌識
T11n0316_p0786b19║ 身識意識。如是所說故名為識。行法有故識
T11n0316_p0786b20║ 可施設。行法無故識法亦復無所施設。何 名
T11n0316_p0786b21║ 為行。謂色遍思聲遍思。香遍思味遍思。觸遍
T11n0316_p0786b22║ 思法遍思。如是所說故名為行。無明有故行
T11n0316_p0786b23║ 可施設。無明無故諸行亦復無所施設。何 名
T11n0316_p0786b24║ 無明。謂不知先際。不知後際。不知先後際。
T11n0316_p0786b25║ 不知內不知外。不知中間。不知苦集滅道四
T11n0316_p0786b26║ 聖諦法。不知於緣。不知緣生法中若黑若白。
T11n0316_p0786b27║ 不知緣與非緣。不知對礙非對礙。不知有罪
T11n0316_p0786b28║ 無罪。不知所應親近不應親近。於諸法中不
T11n0316_p0786b29║ 知不見。不能覺了 現前 三昧。如是所說故名
T11n0316_p0786c01║ 無明。不如理作意有故。而彼無明即可施設。
T11n0316_p0786c02║ 不如理作意無故。無明亦復無所施設。何 名
T11n0316_p0786c03║ 不如理作意。謂我於先世 為有為無。我於先
T11n0316_p0786c04║ 世 已過去邪。未過去邪。我於先世 為類何 等。
T11n0316_p0786c05║ 我於未來世 當復何 得為有為無。未來世 中
T11n0316_p0786c06║ 當在何 處。我於未來世 復類何 等。於內法中
T11n0316_p0786c07║ 其復云 何 有我無我。而生疑惑為有為無。何
T11n0316_p0786c08║ 者是生何 者不生。若有所生復類何 等。由起
T11n0316_p0786c09║ 如是不如理作意故。於其六 見及餘見中有
T11n0316_p0786c10║ 所生起。即起有我之 見無我之 見。於我我所
T11n0316_p0786c11║ 中。不能平等如理而觀。以 不平等如理觀故。
T11n0316_p0786c12║ 如是乃有諸見生起。是故有我及有世 間。即
T11n0316_p0786c13║ 有緣法。其緣法者。無常無強無力 無堅。是不
T11n0316_p0786c14║ 究竟變壞之 法。於不究竟法中。計為正住 及
T11n0316_p0786c15║ 正安立。此見成已。是故說名不如理作意。虛
T11n0316_p0786c16║ 妄分別 有故。不如理作意即可施設。虛妄分
T11n0316_p0786c17║ 別 無故。不如理作意無所施設。何 名虛妄分
T11n0316_p0786c18║ 別 。謂我人眾生壽者補特伽 羅儒 童意生作
T11n0316_p0786c19║ 者受者。此名虛妄愚夫異生無聞之 者。於我
T11n0316_p0786c20║ 人眾生壽者等中。而生遍計。此名分別 。總而
T11n0316_p0786c21║ 言之 故名虛妄分別 。此虛妄分別 有故。不如
T11n0316_p0786c22║ 理作意即可施設。虛妄分別 無故。不如理作
T11n0316_p0786c23║ 意無所施設。此虛妄分別 及不如理作意有
T11n0316_p0786c24║ 故。無明即可施設。二 法無故。無明亦復無所
T11n0316_p0786c25║ 施設。無明有故。而彼諸行即可施設。無明無
T11n0316_p0786c26║ 故。諸行亦復無所施設。總略而言。乃至生法
T11n0316_p0786c27║ 有故。而彼老死即可施設。生法無故。老死亦
T11n0316_p0786c28║ 復無所施設。諸長者。當知一 切法皆是虛妄
T11n0316_p0786c29║ 分別 所起繫屬於緣。其緣法者無常無強無
T11n0316_p0787a01║ 力 無堅。從緣而轉緣法有故。而彼諸法即可
T11n0316_p0787a02║ 施設。緣法無故。諸法亦復無所施設。然於一
T11n0316_p0787a03║ 切法所施設中。亦無少法而可了 知。亦無少
T11n0316_p0787a04║ 法若生若滅若起若盡。亦無別 法為斷為常。
T11n0316_p0787a05║ 諸長者。譬如池中大水流注。有諸蟲魚棲止
T11n0316_p0787a06║ 其內。於汝意云 何 。而彼諸魚依何 力 邪。長者
T11n0316_p0787a07║ 白佛言。世 尊。依水為力 。佛言長者。於汝意
T11n0316_p0787a08║ 云 何 。水實有力 邪。長者白佛言。不也世 尊。不
T11n0316_p0787a09║ 也善逝。佛言長者。水本無思其何 有力 。長
T11n0316_p0787a10║ 者白佛言。無力 世 尊。無力 善逝。佛言長者。虛
T11n0316_p0787a11║ 妄分別 所起諸法。亦復如是。無力 無堅從緣
T11n0316_p0787a12║ 所轉。緣法有故。而彼諸法即可施設緣法無
T11n0316_p0787a13║ 故。諸法亦復無所施設。然於一 切法所施設
T11n0316_p0787a14║ 中。亦無少法而可了 知。亦無少法若生若滅
T11n0316_p0787a15║ 若起若盡。復無別 法為斷為常。諸長者。而
T11n0316_p0787a16║ 彼緣法若或如理伺察之 時。實不可信 。不可
T11n0316_p0787a17║ 信 故。即生驚怖。由驚怖故四向馳走。又復諦
T11n0316_p0787a18║ 誠如理伺察。云 何 是此法。云 何 是彼法。以 伺
T11n0316_p0787a19║ 察故。即不見有驚怖馳走。又復如理伺察之
T11n0316_p0787a20║ 時。即無有法。以 無法故。云 何 馳走。何 以 故。
T11n0316_p0787a21║ 諸長者。以 一 切法無所得故。一 切心意亦無
T11n0316_p0787a22║ 所得。又復諸長者。一 切法無我。以 離塵垢故。
T11n0316_p0787a23║ 一 切法無眾生。以 離我故。一 切法無壽者。超
T11n0316_p0787a24║ 越一 切生老病死憂悲苦惱愁歎等法故。一
T11n0316_p0787a25║ 切法無人。三世 斷故。一 切法無文字。一 切音
T11n0316_p0787a26║ 聲語言離故。一 切法本來無塵。無所緣故。一
T11n0316_p0787a27║ 切法寂靜。近寂相故。一 切法一 切處通達。如
T11n0316_p0787a28║ 虛空自性故。一 切法依止於空。無決定對現
T11n0316_p0787a29║ 故。一 切法無動 。無依止故。一 切法安住 實際。
T11n0316_p0787b01║ 無住 無動 相應故。一 切法無言說。離語言波
T11n0316_p0787b02║ 浪故。一 切法無色相。離形顯色及對礙所行
T11n0316_p0787b03║ 故。一 切法無等。離我相故。一 切法無所了
T11n0316_p0787b04║ 知。離心意識故。一 切法無含藏。超越眼之 境
T11n0316_p0787b05║ 界道故。一 切法不可信 。超越耳鼻舌身意境
T11n0316_p0787b06║ 界道故。
T11n0316_p0787b07║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第三
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T11n0316_p0785b02║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第三
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T11n0316_p0785b04║ 西天譯經三藏朝散大夫
T11n0316_p0785b05║ 試光 祿卿傳梵大師賜紫
T11n0316_p0785b06║ 沙門臣法護等奉 詔譯
T11n0316_p0785b07║ 長者賢護品第一 之 三
T11n0316_p0785b08║ 復次長者。又復世 間十不善業。所謂殺生偷
T11n0316_p0785b09║ 盜邪染妄言綺語兩舌惡口貪瞋邪見。如是
T11n0316_p0785b10║ 十種不善業道。汝等各欲求解脫邪。又復世
T11n0316_p0785b11║ 間十雜染法。所謂慳悋雜染。毀戒雜染。瞋恚
T11n0316_p0785b12║ 雜染。懈怠雜染。散亂 雜染。惡慧雜染。無聞
T11n0316_p0785b13║ 雜染。疑惑雜染。無信 解雜染。不尊重雜染。如
T11n0316_p0785b14║ 是十種雜染之 法。汝等各欲求解脫邪。又復
T11n0316_p0785b15║ 世 間有其十種生死怖畏。所謂慳嫉覆蓋。無
T11n0316_p0785b16║ 明縈纏。欲海汎溢。欲中艱苦。欲箭所射。忿恨
T11n0316_p0785b17║ 煙塞。貪火燒然。瞋毒隱覆。癡障如刺。生死曠
T11n0316_p0785b18║ 野險難怖畏。如是十種生死怖畏。汝等各欲
T11n0316_p0785b19║ 求解脫邪。
T11n0316_p0785b20║ 爾時五 百長者。異口同音前 白佛言。世 尊。我
T11n0316_p0785b21║ 等各欲解脫。十種嬈亂 之 法總略而言。乃至
T11n0316_p0785b22║ 十種生死怖畏彼彼十法。我等各欲悉求解
T11n0316_p0785b23║ 脫。
T11n0316_p0785b24║ 爾時世 尊。告五 百長者言。汝等各欲求解脫
T11n0316_p0785b25║ 者。而彼解脫從何 所求。諸長者。眼不欲解脫。
T11n0316_p0785b26║ 何 以 故。眼本無轉亦復無作。眼無所思亦無
T11n0316_p0785b27║ 了 知。是故應知。眼本不從我之 建立。諸長者。
T11n0316_p0785b28║ 耳鼻舌身意不欲解脫。何 以 故。耳鼻舌身
T11n0316_p0785b29║ 意。本無轉亦復無作。意無所思。亦無了 知。
T11n0316_p0785c01║ 是故應知。意本不從我之 建立。諸長者。色不
T11n0316_p0785c02║ 欲解脫。何 以 故。色無所轉亦復無作。色無所
T11n0316_p0785c03║ 思亦無了 知。是故應知。色本不從我之 建立。
T11n0316_p0785c04║ 聲香味觸法不欲解脫。何 以 故。法無所轉亦
T11n0316_p0785c05║ 復無作。法無所思亦無了 知。是故應知。法本
T11n0316_p0785c06║ 不從我之 建立。
T11n0316_p0785c07║ 又復長者。色蘊不欲解脫。何 以 故。色蘊無轉
T11n0316_p0785c08║ 亦復無作。色蘊無思亦無了 知。是故應知。色
T11n0316_p0785c09║ 蘊不從我之 建立。受蘊想蘊行蘊識蘊不欲
T11n0316_p0785c10║ 解脫。何 以 故。識蘊無轉亦復無作。識蘊無思
T11n0316_p0785c11║ 亦無了 知。是故應知。識蘊不從我之 建立。
T11n0316_p0785c12║ 又復長者。地界不欲解脫。何 以 故。地界無
T11n0316_p0785c13║ 轉亦復無作。地界無思亦無了 知。是故應知。
T11n0316_p0785c14║ 地界不從我之 建立。水火風空識界不欲解
T11n0316_p0785c15║ 脫。何 以 故。識界無轉亦無所作。識界無思亦
T11n0316_p0785c16║ 無了 知。是故應知。識界不從我之 建立。
T11n0316_p0785c17║ 諸長者。當知一 切法皆從虛妄分別 所起。繫
T11n0316_p0785c18║ 屬於緣無力 劣 弱。從緣而轉。若有緣法而彼
T11n0316_p0785c19║ 諸法即可施設。緣法若無。諸法亦復無所施
T11n0316_p0785c20║ 設。然於一 切法所施設中。無有少法而可了
T11n0316_p0785c21║ 知。亦無少法若生若滅若起若盡。復無別 法
T11n0316_p0785c22║ 為斷為常。汝諸長者。以 是緣故應如是知。彼
T11n0316_p0785c23║ 一 切法皆從虛妄分別 所起。繫屬於緣無力
T11n0316_p0785c24║ 劣 弱。從緣而轉。若有緣故而彼諸法即可施
T11n0316_p0785c25║ 設。緣法若無。諸法亦復無所施設。然於一 切
T11n0316_p0785c26║ 法所施設中。亦無少法而可了 知。亦無少法
T11n0316_p0785c27║ 若生若滅若起若盡。復無別 法為斷為常。汝
T11n0316_p0785c28║ 等當知。若有虛妄分別 。不如理作意即可施
T11n0316_p0785c29║ 設。若無虛妄分別 。不如理作意無所施設。若
T11n0316_p0786a01║ 有不如理作意。而彼無明即可施設。若無不
T11n0316_p0786a02║ 如理作意。無明亦復無所施設。無明有故行
T11n0316_p0786a03║ 有施設。無明無故行無施設。諸行有故識有
T11n0316_p0786a04║ 施設。諸行無故識無施設。識法有故。而彼名
T11n0316_p0786a05║ 色即可施設。識法無故。名色亦復無所施設。
T11n0316_p0786a06║ 名色有故。而彼六 處即可施設。名色無故。六
T11n0316_p0786a07║ 處亦復無所施設。六 處有故觸可施設。六 處
T11n0316_p0786a08║ 無故。觸法亦復無所施設。觸法有故受可施
T11n0316_p0786a09║ 設。觸法無故。受法亦復無所施設。受法有故
T11n0316_p0786a10║ 愛可施設。受法無故。愛法亦復無所施設。愛
T11n0316_p0786a11║ 法有故取可施設。愛法無故。取法亦復無所
T11n0316_p0786a12║ 施設。取法有故有可施設。取法無故。有法亦
T11n0316_p0786a13║ 復無所施設。有法有故生可施設。有法無故。
T11n0316_p0786a14║ 生法亦復無所施設。生法有故。而彼老死即
T11n0316_p0786a15║ 可施設。生法無故。老死亦復無所施設。此中
T11n0316_p0786a16║ 應知何 名為老。謂狀貌衰變喘息呻吟。策杖
T11n0316_p0786a17║ 而行諸根熟異。壽命減沒行相朽舊。如是所
T11n0316_p0786a18║ 說故名為老。何 名為死。謂終歿時至滅所滅
T11n0316_p0786a19║ 相。諸蘊離散身墜於地。彼眾同分壞謝變異。
T11n0316_p0786a20║ 如是所說故名為死。此是老相。此是死相。總
T11n0316_p0786a21║ 而言之 名為老死。生法有故。而彼老死即可
T11n0316_p0786a22║ 施設。生法無故。老死亦復無所施設。何 名為
T11n0316_p0786a23║ 生。謂發生遍起出胎成立。五 蘊起聚六 處圓
T11n0316_p0786a24║ 具 。彼眾同分次第合集。如是所說故名為生。
T11n0316_p0786a25║ 有法有故生可施設。有法無故。生法亦復無
T11n0316_p0786a26║ 所施設。何 名為有。謂欲有色有無色有。此名
T11n0316_p0786a27║ 為有。取法有故有可施設。取法無故。有法亦
T11n0316_p0786a28║ 復無所施設。何 名為取。謂欲取見取戒禁取
T11n0316_p0786a29║ 我語取。如是所說故名為取。愛法有故取可
T11n0316_p0786b01║ 施設。愛法無故取法亦復無所施設。何 名為
T11n0316_p0786b02║ 愛。謂色愛聲愛香愛味愛觸愛法愛。如是所
T11n0316_p0786b03║ 說故名為愛。受法有故愛可施設。受法無故。
T11n0316_p0786b04║ 愛法亦復無所施設。何 名為受。謂眼觸為緣
T11n0316_p0786b05║ 所生諸受。耳觸為緣所生諸受。鼻觸為緣所
T11n0316_p0786b06║ 生諸受。舌觸為緣所生諸受。身觸為緣所生
T11n0316_p0786b07║ 諸受。意觸為緣所生諸受。如是所說故名為
T11n0316_p0786b08║ 受。觸法有故受可施設。觸法無故受法亦復無
T11n0316_p0786b09║ 所施設。何 名為觸。謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身
T11n0316_p0786b10║ 觸意觸。如是所說故名為觸。六 處有故觸可
T11n0316_p0786b11║ 施設。六 處無故觸法亦復無所施設。何 名六
T11n0316_p0786b12║ 處。謂眼處耳處鼻處舌處身處意處。如是所
T11n0316_p0786b13║ 說故名六 處。名色有故而彼六 處即可施設。
T11n0316_p0786b14║ 名色無故六 處亦復無所施設。何 謂名色。謂
T11n0316_p0786b15║ 受想行號之 為名。受觸作意及彼四大。四大
T11n0316_p0786b16║ 所造號之 為色總而言之 故曰名色。識法有
T11n0316_p0786b17║ 故而彼名色即可施設。識法無故名色亦復
T11n0316_p0786b18║ 無所施設。何 名為識。謂眼識耳識鼻識舌識
T11n0316_p0786b19║ 身識意識。如是所說故名為識。行法有故識
T11n0316_p0786b20║ 可施設。行法無故識法亦復無所施設。何 名
T11n0316_p0786b21║ 為行。謂色遍思聲遍思。香遍思味遍思。觸遍
T11n0316_p0786b22║ 思法遍思。如是所說故名為行。無明有故行
T11n0316_p0786b23║ 可施設。無明無故諸行亦復無所施設。何 名
T11n0316_p0786b24║ 無明。謂不知先際。不知後際。不知先後際。
T11n0316_p0786b25║ 不知內不知外。不知中間。不知苦集滅道四
T11n0316_p0786b26║ 聖諦法。不知於緣。不知緣生法中若黑若白。
T11n0316_p0786b27║ 不知緣與非緣。不知對礙非對礙。不知有罪
T11n0316_p0786b28║ 無罪。不知所應親近不應親近。於諸法中不
T11n0316_p0786b29║ 知不見。不能覺了 現前 三昧。如是所說故名
T11n0316_p0786c01║ 無明。不如理作意有故。而彼無明即可施設。
T11n0316_p0786c02║ 不如理作意無故。無明亦復無所施設。何 名
T11n0316_p0786c03║ 不如理作意。謂我於先世 為有為無。我於先
T11n0316_p0786c04║ 世 已過去邪。未過去邪。我於先世 為類何 等。
T11n0316_p0786c05║ 我於未來世 當復何 得為有為無。未來世 中
T11n0316_p0786c06║ 當在何 處。我於未來世 復類何 等。於內法中
T11n0316_p0786c07║ 其復云 何 有我無我。而生疑惑為有為無。何
T11n0316_p0786c08║ 者是生何 者不生。若有所生復類何 等。由起
T11n0316_p0786c09║ 如是不如理作意故。於其六 見及餘見中有
T11n0316_p0786c10║ 所生起。即起有我之 見無我之 見。於我我所
T11n0316_p0786c11║ 中。不能平等如理而觀。以 不平等如理觀故。
T11n0316_p0786c12║ 如是乃有諸見生起。是故有我及有世 間。即
T11n0316_p0786c13║ 有緣法。其緣法者。無常無強無力 無堅。是不
T11n0316_p0786c14║ 究竟變壞之 法。於不究竟法中。計為正住 及
T11n0316_p0786c15║ 正安立。此見成已。是故說名不如理作意。虛
T11n0316_p0786c16║ 妄分別 有故。不如理作意即可施設。虛妄分
T11n0316_p0786c17║ 別 無故。不如理作意無所施設。何 名虛妄分
T11n0316_p0786c18║ 別 。謂我人眾生壽者補特伽 羅儒 童意生作
T11n0316_p0786c19║ 者受者。此名虛妄愚夫異生無聞之 者。於我
T11n0316_p0786c20║ 人眾生壽者等中。而生遍計。此名分別 。總而
T11n0316_p0786c21║ 言之 故名虛妄分別 。此虛妄分別 有故。不如
T11n0316_p0786c22║ 理作意即可施設。虛妄分別 無故。不如理作
T11n0316_p0786c23║ 意無所施設。此虛妄分別 及不如理作意有
T11n0316_p0786c24║ 故。無明即可施設。二 法無故。無明亦復無所
T11n0316_p0786c25║ 施設。無明有故。而彼諸行即可施設。無明無
T11n0316_p0786c26║ 故。諸行亦復無所施設。總略而言。乃至生法
T11n0316_p0786c27║ 有故。而彼老死即可施設。生法無故。老死亦
T11n0316_p0786c28║ 復無所施設。諸長者。當知一 切法皆是虛妄
T11n0316_p0786c29║ 分別 所起繫屬於緣。其緣法者無常無強無
T11n0316_p0787a01║ 力 無堅。從緣而轉緣法有故。而彼諸法即可
T11n0316_p0787a02║ 施設。緣法無故。諸法亦復無所施設。然於一
T11n0316_p0787a03║ 切法所施設中。亦無少法而可了 知。亦無少
T11n0316_p0787a04║ 法若生若滅若起若盡。亦無別 法為斷為常。
T11n0316_p0787a05║ 諸長者。譬如池中大水流注。有諸蟲魚棲止
T11n0316_p0787a06║ 其內。於汝意云 何 。而彼諸魚依何 力 邪。長者
T11n0316_p0787a07║ 白佛言。世 尊。依水為力 。佛言長者。於汝意
T11n0316_p0787a08║ 云 何 。水實有力 邪。長者白佛言。不也世 尊。不
T11n0316_p0787a09║ 也善逝。佛言長者。水本無思其何 有力 。長
T11n0316_p0787a10║ 者白佛言。無力 世 尊。無力 善逝。佛言長者。虛
T11n0316_p0787a11║ 妄分別 所起諸法。亦復如是。無力 無堅從緣
T11n0316_p0787a12║ 所轉。緣法有故。而彼諸法即可施設緣法無
T11n0316_p0787a13║ 故。諸法亦復無所施設。然於一 切法所施設
T11n0316_p0787a14║ 中。亦無少法而可了 知。亦無少法若生若滅
T11n0316_p0787a15║ 若起若盡。復無別 法為斷為常。諸長者。而
T11n0316_p0787a16║ 彼緣法若或如理伺察之 時。實不可信 。不可
T11n0316_p0787a17║ 信 故。即生驚怖。由驚怖故四向馳走。又復諦
T11n0316_p0787a18║ 誠如理伺察。云 何 是此法。云 何 是彼法。以 伺
T11n0316_p0787a19║ 察故。即不見有驚怖馳走。又復如理伺察之
T11n0316_p0787a20║ 時。即無有法。以 無法故。云 何 馳走。何 以 故。
T11n0316_p0787a21║ 諸長者。以 一 切法無所得故。一 切心意亦無
T11n0316_p0787a22║ 所得。又復諸長者。一 切法無我。以 離塵垢故。
T11n0316_p0787a23║ 一 切法無眾生。以 離我故。一 切法無壽者。超
T11n0316_p0787a24║ 越一 切生老病死憂悲苦惱愁歎等法故。一
T11n0316_p0787a25║ 切法無人。三世 斷故。一 切法無文字。一 切音
T11n0316_p0787a26║ 聲語言離故。一 切法本來無塵。無所緣故。一
T11n0316_p0787a27║ 切法寂靜。近寂相故。一 切法一 切處通達。如
T11n0316_p0787a28║ 虛空自性故。一 切法依止於空。無決定對現
T11n0316_p0787a29║ 故。一 切法無動 。無依止故。一 切法安住 實際。
T11n0316_p0787b01║ 無住 無動 相應故。一 切法無言說。離語言波
T11n0316_p0787b02║ 浪故。一 切法無色相。離形顯色及對礙所行
T11n0316_p0787b03║ 故。一 切法無等。離我相故。一 切法無所了
T11n0316_p0787b04║ 知。離心意識故。一 切法無含藏。超越眼之 境
T11n0316_p0787b05║ 界道故。一 切法不可信 。超越耳鼻舌身意境
T11n0316_p0787b06║ 界道故。
T11n0316_p0787b07║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第三
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